Presentación. Beto Shwafaty. Renverser le regard. Remarques sur les fantômes de la richesse. Kadist París

24 de mayo, 2017 – KADIST Paris / 19h

Invertir la mirada. Observaciones sobre los fantasmas de la riqueza. 

Presentación de Beto Shwafaty (São Paulo, 1977), artista en residencia en la plataforma de investigación «Pratiques d’hospitalité» (ÉSAD – Grenoble), que conversará con Katia Schneller y con Simone Frangi. (En inglés).

Con su práctica artística, Beto Shwafaty se interesa por las relaciones establecidas entre modernidad y colonialidad que emergen en los sistemas visuales y en las historias antiguas y recientes de América Latina.

Beto Shwafaty abordará estas cuestiones presentando su proyecto «Hablemos de reparaciones» (2016) realizado durante una residencia en Lugar a Dudas, en Cali, Colombia. El artista hablará de su vídeo «Afastando el Pueblo, Fantasmas de la Riqueza» (2016), producido para este proyecto, y sobre el diálogo que desarrolló con el movimiento cinematográfico de la Pornomiseria, particularmente con la película «Agarrando el pueblo» («Los vampiros de la pobreza») realizado en 1977 por Luis Ospina y Carlos Mayolo.

Conectando con la noción de Pornomiseria, Beto Schwafaty actualiza e invierte la proposición realizada por Ospina y Mayolo. El artista se interesa por las representaciones de los países de América Latina como territorios prósperos en los que se podría hacer fortuna. Estos nuevos regímenes de representación aplastan la importancia de las desigualdades existentes y refuerzan viejos aspectos del colonialismo con una nueva estética. Los viejos mitos de la pobreza se encuentran remplazados por los fantasmas de la riqueza y el desarrollo.

Esta presentación hará emerger cuestiones ligadas a América Latina, con tintes post-coloniales, con nuevas retóricas sobre el desarrollo económico y el progreso social, sobre las que se apoyan las nuevas oleadas de populismo mundial y neo-colonial.

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2 thoughts on “Presentación. Beto Shwafaty. Renverser le regard. Remarques sur les fantômes de la richesse. Kadist París”

  1. Este artista es una farsa. Se utiliza de falso discurso de hombre comunista y si porta tal cual um colonizador al usar la crítica a las distintas classes sociales como si fuera um libertador. Es falso por que su intención es que Los ricos compren su obra como también cenar con
    los imperialistas que adquirem sua trabajos tomando vinos y wiskhies de alta gama. Él es una mentira como ciudadano y como artista. Soy de Brasil y Los digo la verdade.

  2. Hola Lali !
    No es fácil entender todo lo que escribes, pero aún así quisiera hacerte algunas preguntas…
    1. ¿Debe o puede un artista desarrollar un verdadero discurso comunista hoy en día? ¿Nos darías algún artista en Brasil como ejemplo?
    2. ¿Actúa como colonizador alguien que critica las clases sociales?
    3. ¿Qué es un ciudadano de mentiras?

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